“傳承紅色基因，禮敬傳統文化”，我是本期領學人趙柯吉，今天給大家分享的馬克思主義經典書籍，是由卡爾·馬克思和弗裡德裡希·恩格斯所寫的《共産黨宣言》。

1847年6月，正義者同盟在倫敦召開代表大會。大會根據馬克思和恩格斯的提議，把“正義者同盟”改名為“共産主義者同盟”。這是世界上第一個國際性無産階級政黨。同年11月底，共産主義者同盟召開第二次代表大會。馬克思和恩格斯同時出席。大會委托他們起草“一個準備公布的完備的理論和實踐的黨綱”。這個黨綱，就是後來聞名于世的《共産黨宣言》。1847年12月，馬克思和恩格斯先後回到布魯塞爾，進一步研究《宣言》的内容、結構和表達方式，拟定《宣言》大綱。12月底，恩格斯赴巴黎，馬克思繼續從事《宣言》的寫作。1848年2月21日，《共産黨宣言》單行本問世，這本隻有薄薄23的小冊子，宣告了偉大的馬克思主義的誕生。這時，馬克思29歲，恩格斯27歲。

本期重點給大家分享《共産黨宣言》的開篇語。

    “一個幽靈，共産主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”

《共産黨宣言》的開篇之句，大概是人類卷帙浩繁的書籍中，影響最廣泛的開頭之一。

馬克思天才般地化用了莎士比亞的名著《哈姆雷特》中的幽靈形象，當迷茫的人們彷徨無助之時，幽靈便會現身，為人們指引正确的方向。該書是1848年在工人運動高漲的背景下問世，它以犀利的筆觸和深邃的思考，勾勒出了當時社會的現狀和未來的發展趨勢。《共産黨宣言》從曆史唯物主義和階級鬥争的角度，揭示了資本主義社會的根本矛盾，并提出了無産階級解放的思想和行動綱領。

1840年鴉片戰争失敗以後，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，列強對中國的侵略步步緊逼，封建統治日益腐朽沒落，祖國山河破碎，人民饑寒交迫、備受奴役。面對亡國滅種的嚴重危機，中國的仁人志士憂國憂民，四處探尋強國富民的科學真理，相繼提出了科學救國、教育救國、實業救國等主張，結果都是“此路不通”。但從1899年開始，中國的先進知識分子就在當時的媒體上介紹《宣言》的部分内容以及馬克思主義的一些觀點。由此開始，馬克思主義這個“共産主義的幽靈”開始了在中國大地的“徘徊”。

1917年俄國“十月革命”一聲炮響，給中國送來了馬克思列甯主義。至此，中國先進知識分子不僅積極學習和傳播馬克思列甯主義，并開始思考用馬克思列甯主義解決中國的問題。1919年，李大钊發表了《我的馬克思主義觀》一文，對馬克思主義的一些基本原理和《共産黨宣言》的基本思想作了比較系統而簡明的介紹。中國共産黨人尤其要感謝陳望道這位學者，是他在十分艱苦的條件下，克服重重困難，廢寝忘食地辛苦勞作，乃至在吃粽子時竟錯把墨汁當紅糖蘸，終于在1920年8月翻譯出《宣言》的中文全譯本。這本書一經問世，就在當時的思想界引起極大的反響，廣大進步知識分子競相購買，以至一版再版。沒有革命的理論，便沒有革命的運動。正是在《共産黨宣言》等馬克思主義著作的影響下，催生了中國第一批共産黨人。很快地，《中國共産黨宣言》誕生了，它清晰地闡釋了《共産黨宣言》的基本思想，尤其是宣告中國要建立無産階級政黨——中國共産黨，要通過黨組織領導勞苦大衆，開展階級鬥争。《中國共産黨宣言》第一次明确亮出了“中國共産黨”的名稱，表明了代表中國無産階級和勞苦大衆的新型政黨已經孕育成熟并即将誕生。《中國共産黨宣言》在全國各地的傳播，極大地提高了早期共産黨員及其先進知識分子的思想覺悟、政治水平和理論素養，對促成中國共産黨的正式成立起到了思想引領和理論指導作用。可以說，正是《宣言》影響和培育了無數先進分子積極投身革命，為中國共産黨的創立和發展奠定了堅實的思想理論基礎。一本書影響了一群人 ，一群人改變了中國命運。從根本上說，沒有《宣言》的引領，就沒有中國共産黨的誕生，而沒有中國共産黨就沒有新中國。

170年過去了，但《宣言》的光輝并沒有因為時間的流逝而泯滅，依然熠熠生輝，光芒四射。聯系我們中國共産黨誕生的曆史，聯系中國革命道路的成功選擇，聯系馬克思主義中國化所産生的成果，令我們深深感到《宣言》對中國影響巨大、意義非凡。

中國特色社會主義進入新時代，我們重溫《宣言》，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，不忘初心，牢記使命，為實現中華民族偉大複興中國夢而砥砺前行！

以上就是本期分享的主要内容，感謝大家的傾聽。